01

《破窑赋》有言：

“注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？”

人生的吉凶福祸，早就已经安排好了，谁不希望自己大富大贵呢？没有大富大贵的命数，就当不成达官贵人、王侯将相。

人人都希望成为达官贵人、王侯将相，可并非每个人都能如愿以偿。能够如愿以偿的，都只是尘世间的凤毛麟角。

有人就会说，难道就不能强求吗？这是做不到的。

王首富说，自己的小目标是赚一个亿。身为普通人的你，难道也能勉强自己赚一个亿吗？这就是无稽之谈。人与人之间，根本无法相提并论。

要知道，人穷人富，命苦命好，福浅福厚，其实都是“天意不可违”。

02

究竟是贫穷，还是富有，我们只能尽力，而无法强求。

所谓“小财靠勤奋，中财靠能力，大财靠命数。”

赚点养家糊口的小钱，靠的是勤奋工作。比如说，一个月工资五六千，了不起过万，这就是勤奋带来的收获。

赚点财富自由的中钱，靠的是认知能力。比如说，通过各种手段，实现了资产百万、千万，这是认知能力带来的收获。

拥有资产过亿的大钱，靠的是运势命数。比如说，生来就是“富二代”或者“官二代”。更牛逼一点，成为命运之子，像刘邦、朱元璋那样的人。

基本上，每个人都能对号入座了。不出意外的话，绝大多数人都只是勤奋打工的“工薪一族”，而小部分人可以实现财富自由。

问题就来了，为什么不能做到人人都是大富豪呢？很简单，人人都是大富豪，那人人都不是大富豪。人人都有100万，那100万就不值钱。贫富差距，必然是存在的。

03

究竟是命苦，还是命好，谁都不知道，只能尽好人事。

有两个历史典故——时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。

第一个历史典故，时来风送滕王阁。

初唐四杰之一的王勃，驾着小船顺风顺水抵达了滕王阁，还写下了千古名篇《滕王阁序》。 不久，王勃在返乡途中溺水身亡，英年早逝。

第二个历史典故，运去雷轰荐福碑。

宋代有一穷书生张镐，贫穷得没钱吃饭。寺庙的僧人可怜他，就让他临摹荐福碑去赚钱。那天晚上，天降惊雷，劈碎了荐福碑，断了张镐的生路。

王勃做好了自己的本分，写下了《滕王阁序》，但他预料不到自己会溺水身亡。

张镐做好了自己的本分，尝试临摹荐福碑，但他预料不到天雷会劈碎荐福碑。

这说明了什么？人算不如天算。我们只能做好自己的本分，却不知道未来会有什么结果。恰恰因为不知道，所以人生才充满了神秘感，挑战性。

04

究竟是福气浅薄，还是福气深厚，都是最好的安排。

一生要强的魏武帝曹操，统一北方，却止步于赤壁，到了晚年只能写诗自我安慰——老骥伏枥，志在千里。

但是，曹操的气数，只能支持他统一北方，而无法支持他统一天下。就连汉中之战，也输给了刘备，无奈丢失了汉中。

即将走到生命的终点，曹操说了一句话：“要是天命眷顾我曹家，就让我成为周文王。”

周文王姬昌，生了一个好儿子周武王姬发。姬发继承父亲的遗志，矢志不移讨伐殷商，最终消灭了殷商，建立周朝，统一天下。

可见，曹操的想法是，自己做不到统一天下，就让我的儿子曹丕来完成这件事。未曾想，曹丕在位短短6年，就患病去世，不到40岁。

曹丕将统一天下的大任，托付给了儿子曹叡。曹叡厉害是厉害，但他比曹丕还要短命，35岁就去世了。

随着曹叡死去，司马懿也就迅速夺了曹魏的大权，鹊巢鸠占。一切，都是历史最好的安排。

05

写到最后

越是通读历史，越是有所经历，越是感觉到“人之渺小”。

所谓“宇宙无极限，人生有穷时”就是这个道理。宇宙的寿命无穷无尽，而人之寿命，不过是几十年，了不起上百年。跟宇宙相比，连尘埃都算不上。

人生有很多事儿，其实都是“不如意事常八九，可与人言无二三”。

没有多少人可以如愿以偿，绝大多数人都是事与愿违，有心无力。简简单单的失业，就困死了无数人，又何谈是其他的大事呢？

比如说，一场瘟疫，一场大战，一场天灾人祸，死的人就多了。谁能保证，自己就是幸存下来的那个人呢？

谁也不知道意外和明天，哪一个先到来。但是，生命中所发生的一切，都是老天爷最好的安排。我们只能尽人事，而天意如何，顺其自然就好。